到天台汽车客运中心的公交车路线_天台到太原汽车

1.在哪能买到北京到东阿的汽车票？

2.谁知道李白的简介啊?

3.从灵寿汽车站打车到岔头镇大概多少钱

4.有关“桥”的桥的诗歌 对联 俗语 谚语 成语

5.路的意思有哪些

6.关于李白赠贺知章的诗句

四川省汉源县城离山西省和顺县城直线距离为1341.3km：

四川省汉源县城离山西省和顺县城驾车距离全程约12.9公里：

驾车路线：全程约12.9公里

起点：汉源火车站

1.凉山彝族自治州内驾车方案

1) 从起点向正北方向出发，行驶290米，左后方转弯

2) 行驶30米，左前方转弯进入S306

3) 沿S306行驶7.5公里，直行进入瀑布沟隧洞

4) 沿瀑布沟隧洞行驶750米，直行进入S306

5) 沿S306行驶530米，直行进入深启底隧洞

6) 沿深启底隧洞行驶600米，直行进入S306

7) 沿S306行驶4.1公里，左前方转弯进入罗多沟隧道

8) 沿罗多沟隧道行驶180米，直行进入S306

9) 沿S306行驶940米，直行进入二号干沟隧道

10) 沿二号干沟隧道行驶230米，右前方转弯进入S306

11) 沿S306行驶120米，直行进入尼天沟隧道

12) 沿尼天沟隧道行驶170米，直行进入S306

13) 沿S306行驶5.7公里，直行进入板羊隧道

14) 沿板羊隧道行驶290米，直行进入S306

15) 沿S306行驶5.2公里，直行进入顺风隧道

16) 沿顺风隧道行驶760米，直行进入S306

17) 沿S306行驶470米，直行进入顺河隧道

18) 沿顺河隧道行驶1.1公里，左前方转弯进入S306

19) 沿S306行驶1.2公里，直行进入万工隧道

20) 沿万工隧道行驶1.1公里，直行进入S306

21) 沿S306行驶5.0公里，过白岩河中桥，直行进入洪福隧道

22) 沿洪福隧道行驶1.5公里，直行进入S306

23) 沿S306行驶10.0公里，朝汉源方向，稍向左转进入京昆线

24) 沿京昆线行驶1.4公里，右后方转弯上匝道

2.沿匝道行驶620米，直行进入京昆高速

3.沿京昆高速行驶114.1公里，过万新渠桥，朝百丈/天台山/平乐/邛崃方向，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶10米，过古城桥约1.2公里后，直行进入邛名高速

5.沿邛名高速行驶51.5公里，稍向左转进入成温邛高速

6.沿成温邛高速行驶34.0公里，过崇州立交桥，朝成锦高速/天府大道/成都第二绕城/G4202方向，稍向右转进入成温邛互通大桥

7.沿成温邛互通大桥行驶540米，过成温邛互通大桥约890米后，直行进入成都第二绕城高速

8.沿成都第二绕城高速行驶40.1公里，稍向右转上匝道

9.沿匝道行驶1.6公里，直行进入成彭高速

10.沿成彭高速行驶1.3公里，过青白江大桥，稍向左转进入成绵复线高速

11.沿成绵复线高速行驶85.8公里，朝广元/成都/G5方向，稍向右转上匝道

12.沿匝道行驶1.3公里，直行进入京昆高速

13.沿京昆高速行驶584.4公里，朝柞水/安康/重庆/蓝田方向，稍向右转进入河池寨立交

14.沿河池寨立交行驶520米，过河池寨立交约340米后，直行进入西安绕城高速

15.沿西安绕城高速行驶37.4公里，朝高陵/阎良/韩城/太原方向，稍向右转进入谢王立交桥

16.沿谢王立交桥行驶630米，过谢王立交约580米后，直行进入京昆高速

17.沿京昆高速行驶283.8公里，朝临汾/太原/侯马/运城方向，稍向右转进入京昆高速

18.沿京昆高速行驶1.3公里，直行进入京昆高速

19.沿京昆高速行驶190.6公里，朝汾阳/榆社/S66方向，稍向右转进入平遥枢纽

20.沿平遥枢纽行驶1.7公里，直行进入和汾高速

21.沿和汾高速行驶124.8公里，稍向右转进入东吕高速

22.沿东吕高速行驶530米，稍向右转进入天黎高速

23.沿天黎高速行驶1.1公里，右前方转弯进入天黎高速

24.沿天黎高速行驶2.3公里，稍向右转上匝道

25.沿匝道行驶750米，直行

26.晋中市内驾车方案

1) 行驶750米，左后方转弯进入锡海线

2) 沿锡海线行驶29.1公里，左转进入天顺街

3) 沿天顺街行驶180米，到达终点(在道路左侧)

终点：山西和顺汽车站

在哪能买到北京到东阿的汽车票？

1、保定大慈阁

大慈阁始建于金朝（公元1227年）。大慈阁以“市阁凌霄”之美誉名列“上谷八景”之首，成为古城保定的象征，故有“不到大慈阁，何曾到保定”之说。大慈阁自古为佛教圣地，现为全国重点文物保护单位。大慈阁是一组寺庙建筑群体，因其主体建筑称大慈阁而得名。

2、保定清西陵

清西陵（Western Royal Tombs of the Qing Dynasty），位于河北省保定市易县城西15公里处的永宁山下，离北京120多公里。清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，始建于雍正八年（1730年）。

清西陵共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵，还有3座后陵。此外，还有怀王陵、公主陵、阿哥陵、王爷陵等共14座。

其建筑形式体现着封建的典章制度，帝陵和后陵均用**琉璃瓦盖顶；妃嫔、公主、王爷园寝则以绿琉璃瓦或灰布瓦盖顶。清西陵面积达800余平方公里。陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。

3、秦皇岛山海关

山海关，又称榆关、渝关、临闾关，位于河北省秦皇岛市东北15千米处，是明长城的东北关隘之一，在1990年以前被认为是明长城东端起点，素有中国长城“三大奇观之一”（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）与“天下第一关”、“边郡之咽喉，京师之保障”之称，与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。

明洪武十四年（1381年）筑城建关设卫，因其依山襟海，故名山海关。山海关城周长约4千米，与长城相连，以城为关，城高14米，厚7米，有四座主要城门，多种防御建筑。包括“天下第一关”箭楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼、瓮城以及1350延长米的明代平原长城等景观。

4、万里长城

长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。

秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

5、承德避暑山庄

承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，武烈河西岸一带狭长的谷地上，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。

避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分，整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影，是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作。

参考资料：

谁知道李白的简介啊?

12个车站能买。

赵公口长途汽车站

预售票问讯电话：67229491；67237328

洽谈包车业务电话：67242446；67223111--3068

地址：永外南三环中路34号

乘车：17、300、927、368路赵公口站下车

发车方向：

河间、涿州、阳泉、曲阜、富镇、保定、太泉、临沂、衡水、望都、定兴、长治、新沂、威县、高平、沭阳、馆陶、邢台、晋城、淮阴、南宫、邯郸、淮安、南乐、安阳、宝应、清丰、新乡、高邮、濮阳、郑州、江都、滑县、禹州、方城、许昌、扬州、桑村、南阳、南京、黄骅、德州、庆云、盐山、济南、沧州、无棣、泰安、沾化、徐州、广饶、东营、滨州、费县、嘉山、宜兴、小营、寿光、博兴、响水、郯城、杭州、潍坊、曹玉、滨海、长兴、绍兴、索镇、阜宁、天台、淄博、建湖、盐城、淮阴、临海、淄川、黄岩、泽国、乐清、永嘉、白溪、温州、镇江、瑞安、龙港、三河、滦县、德州、玉田、昌黎、小站、夏津、沧州、丰润、唐山、绥中、绍兴、兴城、盘锦、锦西、台安、锦州、辽中、梁山、荏平、商丘、郓城、周口、杞县、东阿、太康、鹿邑、巨野、商水、平阴、成武、淮阳、浚县、项城、鹤壁、郸城、沈丘、虞城、永城、霸县、静海、陵县、莱州、建桥、西五、郭桥、吴桥、明化、冠县、淮镇、西留、尚村、东谈、肃宁、韩村、泊头、东光、寨子、束城、南召、郑口、安平、子文、深县、合立、薛庄、桑树、柏芽、乐陵、丰宁、军庄、饶阳、留楚、南善、临西、袁庄、街头、冀县、文安、枣强、呼和浩特、石家庄、平顶山、天津外、连云港、咸水沽、察素旗、秦皇岛、大港区、沙拉旗、沟邦子、黄河桥、平里店、赵官寺、西南王、北司徒、米格庄、留古寺、土路口、南王庄、饶阳店、清凉店、卧佛堂、黎民居

东直门长途汽车站

调度室电话：671346，67237328

地址：东直门外斜街45号

乘车：地铁、44、22、18、、359、401、404、413、418、823、107路东直门下车

发车方向：

密云、北房、河槽、李桥、沿河、木林、王庄、榆林、华山、罗营、关上、马坊、北庄、湾平、兴洲、凤山、长阁、丰宁、三沟、六沟、七沟、平泉、兴隆、湾平、东营、承德、赤峰、南乐、清丰、濮阳、陈垣、淮阴、宝应、江都、秦兴、沧州、盐山、旧县、乐陵、孙河、杨镇、平谷、庙城、李遂、北适、河庄、寺上、桥梓、塔河、城乡、统军庄、富各庄、南庄头、北小营、焦庄户、打铁庄、庄头峪、白龙潭、大师屯、老营盘、东沟门、金台子、厢黄旗、黑山嘴、四道河、墙子路、六道河、前苇塘、古北口、火斗山、拉海沟、两间房、红石粒、陈栅子、八里汗、火神营、南法信、牛栏山、齐家务、孙各庄、吴维寺、河防口、琉璃庙、高力营、下西市、北石槽、龙山村、万庄道口、巴克什营、官庄道口、平谷医院、喇叭沟门、天竺花园、石园小区

西直门长途汽车站

咨询处电话：62183454

地址：北京北站附近北下关2号

乘车：16、16支路北下关下车

发车方向：

沈阳、铁岭、长春、锦州、鞍山、银川、包头、临河、应县、蔚县、绥谷、神木、榆林、济南、博山、乐陵、惠民、滨州、赤峰、集宁、平泉、平庄、锡林、宝昌、宁城、林东、乌丹、大阪、选营、凤山、宽城、滦平、唐山、沙城、山海关、秦皇岛、哈尔滨、石嘴山、张家口、大仗子、呼和浩特、兴垄承德、围尝隆化

木樨园长途汽车站

咨询处电话：67267149

地址：丰台区海户屯199号

乘车：17、2、300、377、926、324、341、366、40路木樨园下车

发车方向：

清苑、晋州、安国、深泽、辛集、无极、高阳、何桥、旧城、留史、里县、丰宁、怀柔、帽山、辛庄、西陵、易县、定兴、埠城、姚村、涞水、涿州、娄村、容城、白沟、安新、徐水、雄县、固定、新城、顺平、安阳、顺平、大城、北魏、完县、大城、北魏、曲阳、固定、保定、廊坊、霸坊、文安、永清、白沟、南乐、馆陶、衡水、河间、清河、献县、南宫、乐清、济南、南京、杭州、温州、淄博、滨州、博山、阳谷、台前、郓城、清河、文登、平度、莱阳、梁山、德州、东阿、庆云、滨州、寿光、潍坊、莱州、徐州、青田、汤河口、石家庄、高碑店、白洋淀

丽泽桥长途汽车站

问讯处电话：63403408，63475092

调度室电话：63470828

地址：西三环丽泽桥东

乘车：811、901、541、50、300、323、324路丽泽桥、东管头下车

发车方向：

巨鹿、河涧、武邑、沧州、天津、青县、广宗、灵寿、定州、行唐、东光、廊坊、安国、徐水、无极、定兴、黄骅、海兴、晋州、淮阳、清丰、濮阳、沈丘、德州、梁山、巨野、鹿邑、太原、上蔡、安阳、郑州、商丘、景县、柘城、东明、新蔡、项城、夏邑、邯郸、大营、范县、莘县、新乡、台前、枣强、清河、临青、庆云、济南、济阳、盐城、东营、文安、海州、高青、廊坊、惠民、宁津、姜堰、泰安、宝应、高邮、启东、滨海、南通、海安、南京、洪泽、临沂、通州、新浦、界首、安阳、泗阳、宿迁、阳泉、兴化、海安、东台、郓城、河泽、东阿、成武、费县、朝阳、济宁、高塘、邹城、腰州、榆林、汾阳、缓德、米脂、巴中、西安、汉中、甫江、郾城、盘锦、通县、丰润、高碑店、石家庄、连云港、白城子、大年陈、海兴县辛集、古云三厂、呼和浩特

莲花池长途汽车站

电话：634027

地址：丰台区六里桥

乘车：6、50、309、340六里桥下、323、324六里桥北里下、300、901六里桥南里下

发车方向：

信阳、新乡、郑州、邢台、邯郸、安阳、内黄、衡水、南宫、馆陶、南乐、清丰、淮阳、长垣、太康、鹿邑、梁山、菏泽、曹县、商丘、兰考、沙市、南阳、襄樊、武汉、孝感、涿州、保定、新乐、固始、漯河、许昌、成武、东阿、郓城、巨野、项城、永城、单县、泉林、泰安、费县、周口、开封、东明、金乡、汶上、济宁、鱼台、林县、滑县、淮阳、鹤壁、焦作、沈丘、鹿邑、长治、阳泉、榆次、东观、沁县、沭阳、临沂、新蔡、嘉祥、泉林、漯河、上蔡、平山、望都、新乐、行唐、灵寿、洛阳、郸城、鄄城、睢县、温县、商水、周口、原阳、黄陵、东平、浚县、内黄、民权、镇平、唐河、方城、邓州、沈丘、通许、尉氏、无为、合肥、徐州、宁陵、宁晋、武安、禹县、富镇、固安、磁窖、德州、蒙阴、西华、何庄、静海、青县、铂镇、东光、威海、滨州、维坊、文登、淮阴、石家庄、驻马店、平顶山、梁宝寺、三门峡、张家港

北京南站长途汽车站

咨询电话：63034307

地址：北京南站（永定门火车站）

乘车：20、54、102、106、122、381、特2、特5路北京南站下

发车方向：

东营、坝县、盐山、庆云、富国、垦利、任丘、景县、恩城、莘县、朝城、临西、河间、武邑、衡水、冀县、南宫、垂扬、聊城、献县、临清、堠崮、清河、阳谷、威县、馆陶、冠县、商河、沧州、盐山、旧县、乐陵、郑店、伊巷、东阿、高唐、南镇、荏平、宝昌、赤城、沽源、肥城、富镇、德州、济南、泰安、龙华、阜城、杜林、盛棠、韩庄、大营、肖张、杜朋、枣强、济阳、大城、沧县、滨州、滨县、柏芽、深县、芦园、杜庄、西王、濮阳、章台、南乐、清丰、郑口、方庄、青龙、蓟县、三河、遵化、莱阳、大王、小苑、榆科、记池、雄到、彭村、独流、马庄、后狄、板东、岗、　仙河、孤岛、辛集、定兴、安国、固罗、深泽、位泊、垒头、冠县、临清、连寨、店子、齐河、平原、禹城、邹平、尚堂、青城、苏正、饶阳、五公、小堤、惠民、苏争、临邑、南皮、长宫、后位、宁津、德平、宁阳、汶上、东述、莱州、维坊、沙河、武城、单侨、宁茜、保定、徐水、望都、定州、新乐、林庄、黄桥、阳信、无国、合肥、巢湖、乐陵、林沭、响水、天台、滨海、阜宁、夏津、腰站、正定、诸城、博兴、广饶、寿光、稻田、临沂、墩尚、枣庄、邹县、腾州、曲阜、杜桥、徐州、南京、宜兴、杭州、绍兴、天台、临海、张北、宝昌、太原、阳泉、长治、邢台、涉县、黎城、潞城、新汶、陵县、范缜、莱芜、新泰、柳桥、淄博、索镇、范县、韩屯、侯营、毛湾、州城、高唐、平阴、东平、寿张、姜店、沾城、下洼、陈庄、石臼、安丘、日照、金寨、宿县、蒙城、六安、砀山、济宁、鱼台、丰县、邺城、马站、招远、昌邑、朱桥、李庄、固安、南通、东台、海安、如皋、魏屯、栖霞、福山、海阳、寿光、平度、发城、青岛、邮黑、沧口、蓬莱、无地、黄县、平阳、乐清、温州、瑞安、苍山、新泰、蒙阴、涿鹿、矾山、野场、岔道、温岭、黄岩、泽国、临朐、青州、杨村、天津、漫河、寒亭、桑根达莱、哈巴嘎、樱桃园、石门口、柿子园、北杏园、教场谱、李东庄、急流口、降河流、段芦头、代官屯、斗虎屯、独石口、北圈里、石家庄、高山堡、连云港、流坡坞、铁门关、小步村、小榆林、八道河、前磨头、码头里、官道里、王御史、三河屯、高官庄、智军庄、二十里铺、锡林浩特

九龙山长途汽车站

咨询处电话：67762443

地址：朝阳区西大望路

乘车：31路东郊火车站下

发车方向：

天津、茶淀、武清、大厂、沈阳、鞍山、盘锦、朝阳、锦西、阜阳、阜宁、德州、济南、临沂、滨海、响水、怀阳、怀安、涟水、包头、烟台、龙口、遵化、唐山、滦南、玉田、丰润、迁安、丰南、承德、滦平、隆化、尉县、赤城、通县、凌园、缓中、徐州、沙城、东营、三河、迁西、怀柔、顺义、张家口、山海关、秦皇岛、北古口、九龙山、红石粒、呼和浩特

四惠长途站长途汽车站

地址：长安街延长线地铁四惠站对面（路南）

发车方向：

抚顺、大连、辽阳、丹东、鞍山、海城、蚰盐、凌源、长春、唐山、承德、兴城、锦西、营口、盘锦、沈阳、丰润、遵化、三河、丰宁、怀柔、临泉、玉田、郑州、平泉、宝坻、通县、香河、杨村、黄骅、天津、密云、桃园、庆云、乐亭、迁西、海城、马仲桥、汤河口、石家庄、河西务、古北口、大口屯、兴隆

怀柔长途汽车站

电话：69623028

发车方向：

丰宁、帽山、梁根、洞台、沙峪、碾子、虎什哈、道德坑、北辛店、孙栅子、琉璃庙、慕田峪、黄花城、

杏树台、河防口、汤河口、奇峰茶、杨木栅子、嗽叭沟门等地

通州区长途汽车站

电话：69542313

发车方向：

顺义、慕郊、郎府、香河、平町、小务、海子、后伏、郭县、次渠、渠头、马驹桥、永乐店、在杜社、小甸屯、半截河、永定门火车站、觅子让、徐辛店、柒厂屯、张各庄、南各庄等地

北郊长途汽车站

电话：62018335

发车方向：

延庆、永宁，北口、沽源、赤城、宝昌、白草、涿鹿、秦城、阳坊、大庄南口、老峪沟、九渡河，小汤山、古城水库、高丽营等地

延庆长途汽车站

电话：69103266

发车方向：

北郊、后城、赤城、永宁、康庄、下营、东坊、小川、花盆、四海、沙梁子、红旗店、大庄科、刘斌堡、千家店、等地

永定门火车站

电话：63034307

发车方向：

永清、文安、大城、安国、雄县、容城、安新、肃宁、交河、献县、束城、束鹿、安平、柏芽、深县、饶阳、建国、大营、郑口、枣强、龙华、翼县、衡水、街关、南宫、清河、临西、威县、天津、聊城、阳谷、东阿、范县、商河、北镇、东营、招远、留各庄、清凉店等地

从灵寿汽车站打车到岔头镇大概多少钱

李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》：

「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。

李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》,《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

早年

李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。

中年

后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。

晚年

李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。

作品

李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。

考据

据《旧唐书》记载，李白，字太白，山东人，其父为任城尉。青年时期的李白显示了超凡的才能，并且志气宏放，飘然有超世之心。其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。

又《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，却由于途中饮酒过度，醉死于宣城（“竟以饮酒过度，醉死于宣城”）。

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李白的生平和性格

李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云：

“十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。

他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颋，又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。三年后，即开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。

李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客。李白结识了这位公主，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。

天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。

李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。翌年，在山东兖州，李白又与杜甫相遇，同游泗水、东蒙等地。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。

天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与贾少公书》），以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）。当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中，以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白溯江西上，至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。有《李太白集》。

李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。喜豪饮纵博，又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。甚至，他还从山东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之，“志尚道术，谓神仙可致；不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人生理想既是超脱又是积极入世的。而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。因此，李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金龟相赠；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等。李白的诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的。

时代理想的艺术升华

李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：

“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”

（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。同时，这也成为时代理想的人格化写照。

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）

“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

在中国古代诗人中，李白的个性之活跃和解放是少有的。

他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九）“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；嫫母衣锦，西施负薪。”

（《鸣皋歌送岑征君》）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《古风》之二十四：

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！

而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：

君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。

总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。

李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。他的《行路难》三首之一：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

即使写失路的忧愁，也没有丝毫寒促蹇涩的危苦之词，诗中出现的黄河、太行、海上、日边等意象，以及拔剑四顾的雄姿，扬帆渡海的遐想，都具有着壮美的情采。他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。

李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”

（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以明朗纯净取胜。

李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》：

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

诗人从豁然开朗的

有关“桥”的桥的诗歌 对联 俗语 谚语 成语

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路的意思有哪些

卢沟晓月

作者：乾隆

茅店寒鸡咿唔鸣，曙光斜汉欲参横。

半钩留照三秋淡，一练分波平镜明。

入定衲僧心共印，怀程客子影尤惊。

迩来每踏沟西道，触景那忘黯尔情？

卢沟桥（一）

作者：乾隆

石梁黑水此鸣鞭，前度回思顿隔年。

西指桥山程四日，系予心在岭云边。

卢沟桥（二）

作者：乾隆

惊蛰初临凌汛地，层冰浦溆积嵯峨。

俯栏识得浑流猛，行水思量究若何。

卢沟桥（三）

作者：乾隆

阅堤前岁叹行墙，瓠子随歌忐若伤。

地徙尾闾赖稍定，亦惟茭土慎修防。

卢沟桥（四）

作者：乾隆

无定河如永定乎？千秋疏治仰神谟。

便将纡辔观输尾，穑事民生总要图。

临江仙·忆“七·七”

作者：张正皋

满腔怒火忆“七·七”，倭寇野蛮入侵。

卢沟桥畔起枪声。生灵遭涂炭，遍地起狼烟。

八年鏖战惊环宇，九州多是豪英。

军国主义赴黄泉。嗤跳梁小丑，振民族精神。

沁园春·七七卢沟桥怀古

永定西来，历尽尘沙，犹自怒喝。看宛平残壁，弹痕如雨；望中犹现，烽火连坡。大枣山前，似曾听见，战火硝烟燃铁戈。八千里，被魔蹄踏破，锦绣山河。 英雄洒泪几何。更多少头颅抛热血。赞中华儿女，长缨在握，驱除虎豹，誓卫家国。未料今朝，钓鱼边岛，魍魉频将鬼掌磨。须何日，倚天凭利剑，去斩阎罗。

■现代诗

卢沟桥的烙印

历史象一场长长的梦，

登空驾云，高山低谷，

意态万千，争奇斗妍，

奇特的梦幻，数不胜数．．．．．．．．．

但都是为了幸福的明天，

总不愿在梦乡中逍遥、白白的飘舞。

啊，我梦见了，梦见了——

卢沟桥这八百多岁高龄的历史老人，

手挽狂澜，忍受着硝烟弥漫的侮辱，

六十年前的风风雨雨，它不畏刀枪剑影，

六十年前的惊涛骇浪，勇往直前不迷路！

二

卢沟桥，在风云变幻的一一九二年，

诞生在我们的“东方古国”首都的西南部，

横跨滔滔不绝的永定河之上，

这灿烂的古代建筑似神力般的凝固。

它任重而道远，高瞻远瞩；

傲霜斗雪展长空，

抗日战争的烽火就在这里起步．．．．．．

培育它的建造者满怀希望，

希望它坚硬得象钢筋铁骨，

支撑它的建造者尽情地赋予，

赋予它爱憎分明的面孔相当严肃！

三

卢沟桥远亘如游龙，

“明珠影落长河中”，

当日军炮轰它的时候，

它凌空的崛起，抖擞起精神首当其冲，

炮轰枪击不动摇，

严惩不贷猛劲儿冲！

啊，这是八年抗战的开端，

三山五岳都在震动。

大地哟，哀鸿遍野，

人民哟，水深火热灾难重重

这期间，军民与日冠浴血奋战的功绩，

在这六百余万平方公里的土地上传颂。

当日军炮轰卢沟桥的时候，

北京城为兵荒马乱也敲响了警钟，

日军磐竹难书的罪行，

震惊了南山北岭的“满山红”，

激起了人们的声声控诉，

奇花异草也指责着日军的暴行劣迹。

四

啊，英魂不散梦不断，

当年的拼搏、炮火连天，

今日坚强的中流砥柱，

托起晴天换新颜。

昔日的悲惨化作和平的愿望，

赋于卢沟桥老人以表奉献！

七里桥

七里桥以一种古老的姿势

站立在我记忆之河的两岸

一株杨柳正在那里

用另一种梦呓般的力量生长

风从西边阳光自东面

一起向你吹来

你用一只眼睛眺望太阳

另一只眼睛寻找风的方向

七里桥 我摇起无锚的渡船向你驶来

浆声断续风声断续我的歌声断续

船家的舷窗只对风开放

那块黑色的窗帘就象母亲黑色的百褶裙

遮挡阳光

我的母亲撩起黑色的裙裾

露出青春的脚踝

那美丽的双脚站立在浅浅的水湾

她常年以一种不变的姿势洗濯碎花衬衫

所有路过江南的人们

都路过杨柳路过七里桥路过了我的母亲

七里桥啊

我却无法停下那无锚的渡船

当我驶进你黑色的眼睛时

风和水已同一方向

渡船桥：

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；

北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：

上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；

下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”

南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

金鳌玉蝀白练桥：

南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。

北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。

爽且静兮濠濮涧：

南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。

北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。

二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。

注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。

胜水桥头徐霞客：

东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。

西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。

蜀山大桥：

南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。

北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。

苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。

一池金玉如如化；满眼青**色真。

洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。

太守二千石；宗道五百年。

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。

南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。

天下黄河第一桥镇远桥：

天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；

河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。

峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。

贵州贵阳城北关外头桥：

说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；

盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：

且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。

曲径通幽处；连山到海隅。（集句）

拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。（刘光照）

风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。（刘振声）

断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；

翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

咏桥的诗辞（一）

桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基

步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏

朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫

春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞·江南曲）韩翃

妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞·相逢行）崔颢

宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞·常林欢）温庭筠

杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠

夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑

明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡

扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建

金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲）

驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵

汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道

乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南

北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢

日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良

雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪

悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻

一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻

虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药

鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古

星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客

洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问

桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道

驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融

画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪

今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言

君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋

云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王

日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷

鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维

官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维

水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维

剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏

徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

南三台其一）王建

金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲）

驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵

汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道

乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南

北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢

日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良

雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪

悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻

一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻

虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药

鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古

星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客

洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问

桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道

驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融

画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪

今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言

君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋

云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王

日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷

鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维

官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维

水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维

剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏

徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

诗歌：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家

天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，

灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。

小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改。

若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游。

水从碧玉环中去

人在苍龙背上行

修数百年崎岖之路

造千万人往来之桥

“一桥飞架南北，天堑变通途。”（毛泽东）

造舟为梁，不显其光。（《诗经.大雅.大明》）

“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）

桥西暮雨黑，篱外春江碧。

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

轮势随天度，桥形跨海通。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

对联：踢破磊桥三块石，剪开出字两重山。

欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

断桥桥不断；残雪雪未残

石婆婆磨刀劈竹竿,万家箍桶

范公公拖板搭浮桥,千秋太平

缩千里为咫尺

联两地成一家

水光遥接汉

虹气上凌虚

上下影摇波底月

往来人渡镜中梯

谚语：

桥头上跑马------走投无路

桥是桥，路是路------一清二楚

桥孔里插扁担-------担当不起

俗语：走过的桥比你走过的路还多

船到桥头自然直

成语：过河拆桥 过桥抽板 修桥补路

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，你装饰了别人的窗子，别人装饰了你的梦——卞之琳

关于李白赠贺知章的诗句

路 拼音lù

繁体：路

部首：足 部首笔划：7 字意五行：火

简体笔划：13 台湾笔划：13 康熙笔划：13

拼音输入：lu 五笔输入：KHTK 吉凶寓意：吉

笔顺：竖折横竖横竖横撇折捺竖折横

康熙字典

形声。从足,各声。

酉集中足字部 路

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唐韵洛故切集韵韵会正韵鲁故切，?音赂。说文道也。注徐铉曰：道路，人各有适也。释名路，露也。人所践蹈而露见也。周礼·夏官·合方氏掌达天下之道路。尔雅·释宫路，旅途也。注途卽道也。又一达谓之道路。注长道。 又尔雅·释诂路，大也。诗·大雅厥声载路。笺是时声音则已大矣。 又车也。诗·魏风殊异乎公路。传路，车也。周礼·春官·巾车王之五路。注王在焉曰路。左传·桓二年大路越席。注大路，玉路，祀天车也。疏路训大也。君之所在，以大为号，门曰路门，寝曰路寝，车曰路车。 又鼓也。周礼·地官·鼓人以路鼓鼓鬼享。注路鼓，四面鼓也。 又弓也。史记·孝武纪路弓乗失。 又倾?貌。荀子·富国篇田畴秽，都邑路。注路谓无城郭墙垣也。又与辂同。礼·月令乗鸾路。释文路本又作辂。 又姓。急就篇注路，水名也。又因为县，在涿郡，居者氏焉。汉有大夫路温舒。 又集韵历各切，音洛。前汉·扬雄传尔廼虎路三嵏以为司马。注晋灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。师古曰：落，累也。以绳周遶之也。

（一）本义：道路。 [road] 《说文》：“路，道也。”《尔雅》：“路，途也。”

例《周礼·地官》：“百夫有洫，洫上有途；千户有浍，浍上有道；万夫有川，川上有路。”注：“途容乘车一轨，道容二轨，路容三轨。”｜屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”｜《诗·郑风·遵大路》：“遵彼大路兮。”｜《易·说卦》：“艮为径路。”｜陶潜《桃花源记》：“遂迷，不复得路。”

又如：路奠(出殡时，亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠)｜路赆(友人相赠的路费)｜路引(行路的通行凭证)｜路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称；贫贱的人)｜路次(路途，途中)｜路村(因道路而形成的村落)｜路票(通行证)｜路货(在运输途中的货物)｜路遥知马力，日久见人心。(要走远路，才知道马力的强弱；结交朋友长久，才知道人心的善恶。)

（二）路程；行程。 [distance travelled；journey]

例三里路｜陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近。”

（三）引申为思想或行动的途径。 [way；means]

例思路｜门路｜生路｜清·周容《芋老人传》：“登仕路。”｜诸葛亮《出师表》：“忠谏之路。”｜《史记·魏公子列传》：“顾未有路。”｜鲁迅《故乡》：“其实，世上本没有路，人走多了，也便成了路。”申宝峰《人生悟》：“人生的道路有成千上万条， 每一条都要它各自的风貌。 路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最先达到目标。”

（四）通“辂”。车。 [carriage;chariot]

例《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”杜预注：“筚路，柴车。”｜《荀子·正论》：“乘大路趋越席以养安。”

路车：古代诸侯乘坐的车子。

路马：古代天子、诸侯所乘路车的马。

（五）君王居住的地方。 [court]

例路门(古代天子宫中最内的门)｜路寝(古代天子、诸侯的正厅)｜路殿(天子诸侯的正殿)。

（六）地区；方面。 [area；respect]

例外路人｜各路人马｜《三国演义》：“甘宁等三路战船，纵横水面。”

（七）路线；线路。[line]

例三路电车｜电路。

（八）纹理。

例纹路。

（九）比喻权位。 [power and authority]

例《孟子·公孙丑上》：“夫子（指孟子）当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”

（十）种类；等次。 [kind；type]

例一路人｜两路货｜二三路角色。

（十一）宋、金、元时行政区域名。

例宋·文天祥《指南录后序》：“都督诸路军马。”｜宋·辛弃疾《京口北固亭怀古》：“烽火扬州路。”

路分：宋元时路制的区域范围。

（十二）大。

例《诗·大雅·生民》：“厥声载路。”毛传：“路，大也。”｜《史记·武帝本纪》：“路弓乘矢。”裴yin集解：“路，大也，四驷为乘。”

（十三）通“露”。败。

例《管子·四时》：“国家乃路。”

（十四）姓。

路姓是当今中国姓氏排行第一百五十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七。

寻根溯源

路姓来源有六：

1、出自姬姓，为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书?宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，历虞夏称侯，子孙以国为氏。

2、出自姜姓，为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西长治一带），春秋时有潞子婴儿，其后以封地为氏，后去三点水为路姓。

3、出自女云姓，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终，第四子名求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。

4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名，后为县名（故城在今北京通县东八里），居者有以县名为氏者。

5、出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西潞城一带），后灭于晋，子孙以国为氏（疑与②同源）。

6、出自他族。据《魏书?官氏志》所载，北魏没路真氏后改为路姓；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。

得姓始祖

玄元。黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。

（十五）路的诗文

虚中 句 待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）

徐凝 句 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）

刘得仁 句 外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）

施肩吾 句 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）

鲍溶 句 万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）

卢延让 句 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）

沈彬 句 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）

颜真卿 七言小言联句 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然

任玠 梦中和句 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）

李昂 宫中题 辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。

聂夷中 横吹曲辞·长安道 此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。

戴叔伦 相和歌辞·昭君词 汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。

李暇 相和歌辞·怨诗三首 别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。

张祜 琴曲歌辞·昭君怨二首 万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。

崔国辅 杂曲歌辞·长乐少年行 遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。

刘禹锡 杂曲歌辞·纪南歌 风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。

崔国辅 杂曲歌辞·小长干曲 月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。

元稹 杂曲歌辞·筑城曲五解 筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

陈叔达 初年 和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。

王绩 夜还东溪 石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。

王绩 山中别李处士 为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。

卢照邻 送二兄入蜀 关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。

张九龄 答陆澧 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。 在图论中，若链vi1，vi2，vi3……中的顶点都不同则称这条链为一条连接的路。

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通“略、落、露、潞”

略、落、路、露、潞----露即败义。《逸周书·皇门》：“自露厥家。”意谓：自败厥家。《管子·四时》：“国家乃路。”《吕氏春秋·不屈》：“土民罢潞。”《庄子·天地》：“无落吾事!”路、潞、落三字都同“露”，训败，即它们音义都相同。又《说文》：“略，经；略，经略土地也。”《小尔雅》：“略，界也。”相承以落为之，诸有界域皆日落。所谓村落、篱落、部落，皆古今通用语。两物之间亦日落，辽东人谓两山之间为山落子。故古书中落、略、路、露、潞五字，音义转辗相通。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第470页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）

专 辑：路

歌 手：王杰

语 言：国语

公 司：飞碟企业股份有限公司

日 期：1993.07.00

发行：吴楚楚 / 统筹：彭国华 / 监制：陈大力 / 制作人：陈大力、王杰 / 编曲、键盘：RICKY HO（2、5、7、8、12）、ISKANDAR ISMAIL（1、4、9、10）、BELINDA FOO（3、13） / 二胡：CHEN KENG HOW / SAX：STEPHEN RUFUS / 吉他：JONATHAN KOH / 录音室：白金录音室（台北）、STUDIO C（新加坡） / 录音师：张永夫（台北）、MO LEE EUNDICE YONG（新加坡） / 和声编写：陈丽莉 / 和声：陈丽莉、陈秀珠、罗添洲 / 混音：张永夫、陈秀男、叶垂青 / 摄影：林炳存 / 造型：王鹤治 / 平面设计：Album Design Unit AD-杜达雄 D-王鹤治 / 专案执行：飞碟国内事业二处 / 特别感谢三富汽车公司陈纯昆先生热情赞助

飞碟企业股份有限公司 1993年7月出版发行

人生就是一条漫漫长路 每个人手中都有自己的方向盘

不论是 英雄还是凡人 幸福人生还是悲惨岁月

回首这条来时路 王杰一路走来 曾经崎崛巅陂 曾经浪迹荒径

他都默默地坚毅走过 直到转上音乐之路

曾走过的生活经历 慰藉了迷路旅人的彷徨心灵

曾品尝了情感点滴 感动了情路男女的爱恋心尘 从此

王杰的路上不再只有一个“我” 伴随着的是如繁星的音乐知己

这一次 王杰将一路上得来的温馨喝彩 唱成首首动人的歌

记录心中的满足喜悦 在无限宽广延伸的路上 有阳光 徐风相随

有知己 知音同行 王杰的路 王杰的心

当太阳升起 未来就在我眼前

感悟：

一起走过了风花雪月，

一并领略了落樱无情，

是否记得，

苍劲的小路上，

你我混沌的身影。

一度磨砺坎坷，

一同并肩打拼，

夕阳西下，

滚滚的江河水，

抹不去我们的青春。

路

〖影视片名〗 ： 《 路 》 路

〖领衔主演〗 ： 裴昶浩、姜姬花、白鹤基、全范泰、薛媛贞

〖公映日期〗 ： 2006年11月2日

〖影片大纲〗 ：

裴昶浩--饰铁匠太石

姜姬花--饰申英

白鹤基--饰警察

全范泰--饰德洙

薛媛贞--饰太石的妻子

原本是为了忘却，却因为思念又踏上了原路。

如果不是现在，永远都不会有机会踏上这一段美好的旅行。

在70年代中期，韩国还盛行着赶集集会，泰石是一个有20多年打铁经验的铁匠头，带着沉重的铁砧从这一场赶到下一场集卖力气讨生计。在一次赶集途中他遇到了一个叫辰英的女子，她是从汉城回来的女工。虽然她是回来参加父亲的葬礼的，可是她却穿着一套不合适宜的外套总是面带微笑，总是让人感觉怪怪的，泰石还是将辰英送到了能坐车的公车站。

站在路的尽头，过去发生的事情一个劲的往泰石脑袋里钻，现已不在人世的深爱着的妻子，只有她在才经常回去的小草房，知交好友得洙……陈年旧事不断的涌现，他在记忆和心灵的道路上步履维艰的向前迈着，就在此时，泰石得知了一个秘密，而这个秘密就是关于辰英的……

歌曲：《路》

歌手：梁静茹

专辑：丝路 通往爱的路途

回头看来时的路

总有些复杂感触

我们走得那么辛苦

好不容易才到这地步

不被了解的痛楚

到不了爱的净土

是你让我越过冲突

陪我走过风雨险阻这一段路

如果开始就能看见幸福

不在别人眼光耳语中迷路

或许我不能把爱看清楚

想把你的手牢牢握住

如果这是通往爱的旅途

也许过程注定要荆棘密布

但我不后悔选择这条路

你的爱让我深深体会

活着的感触

有时我不愿回头看

一路太多眼泪混乱

幸好有你我才变得勇敢

ah……

我从不后悔选择这条路

因为你的爱让我看见

活着的幸福

鲁迅的文章《路》（三闲集）

又记起了Gogol〔2〕做的《巡按使》的故事：中国也译出过的。一个乡间忽然纷传皇帝使者要来私访了，官员们都很恐怖，在客栈里寻到一个疑似的人，便硬拉来奉承了一通。等到奉承十足之后，那人跑了，而听说使者真到了，全台演了一个哑口无言剧收场。

上海的文界今年是恭迎无产阶级文学使者，沸沸扬扬，说是要来了。问问黄包车夫，车夫说并未派遣。这车夫的本阶级意识形态不行，早被别阶级弄歪曲了罢。另外有人把握着，但不一定是工人。于是只好在大屋子里寻，在客店里寻，在洋人家里寻，在书铺子里寻，在咖啡馆里寻……。

文艺家的眼光要超时代，所以到否虽不可知，也须先行拥彗清道，或者伛偻奉迎。于是做人便难起来，口头不说“无产”便是“非革命”，还好；“非革命”即是“”，可就险了。这真要没有出路。

现在的人间也还是“大王好见，小鬼难当”的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。自己坦坦白白，声明了因为没法子，只好暂在炮屁股上挂一挂招牌，倒也是出路的萌芽。

“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”（《野草》序）

还只说说，而革命文学家似乎不敢看见了，如果因此觉得没有了出路，那可实在是很可怜，令我也有些不忍再动笔了。

四月十日。

〔1〕本篇最初发表于一九二八年四月二十三日《语丝》第四卷第十七期。

〔2〕Gogol果戈理（HABACK]KFW，1809—1852），俄国作家。著有长篇小说《死魂灵》、喜剧《钦差大臣》（即《巡按使》）等。

现代路的名言：1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

2、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。—— 莎士比亚

3、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。—— 巴金

4、知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身---李四光

5、与众不同的经历，造就与众不同的道路---杨卓舒

6、在思想的路上能走多远就走多远，能飞多高就飞多高，跟着灵感努力飞翔。---付亚胜

7、在充满梦想的时代，应走出狭隘的小天地，寻找让自己闪光的人生轨迹。---付亚胜

8、人生的道路就像一条大河,由于急流本身的冲击力,在从前没有水流的地方,冲刷出。 ---王玉敏

9、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

---爱因斯坦

10、走自己的路,让别人去说吧！——但丁

1.李白与贺知章金龟换酒的诗是什么

贺知章与”八仙”之一中的李白相交最厚，留下了金龟换酒的千古佳话。据《旧唐书·文苑传》记载：天宝元年（公元742年），李白应玄宗诏初至长安，一时未得进见，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之，读未竟，称赏者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。”李白也“由是声誉光赫”。他在《对酒忆贺监二首》的小序中也写道：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒，怅然有怀，而作是诗。”据《新唐书·车服志》载，唐初，内外官五品以上，皆佩鱼符、鱼袋，以“明贵贱，应召命”。鱼符以不同的材质制成，“亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。”装鱼符的鱼袋也是“三品以上饰以金，五品以上饰以银”。武后天授元年（690）改内外官所佩鱼符为龟符，鱼袋为龟袋。并规定三品以上龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。由此可见，金龟可指龟符或龟袋，乃是亲王或三品以上官员身份的标志和象征。也只有狂放如知章者才能将其质酒为乐。 贺知章“金龟换酒”，后人竟纷纷模仿。李白就说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”；女侠秋瑾也高唱：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也甚豪”；清代敦诚也曾与曹雪芹质刀沽酒，其《佩刀质酒歌》序中说道：“秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余，余亦作此答之”。诗中开头就是：“我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆”。足见敦诚质刀沽酒也是受了贺知章的影响。因为贺知章的知遇之恩，李白感佩一生，写了很多怀念之作。《对酒忆贺监二首》诗曰：

其一

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，今为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

其一

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，翻为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

其二

狂客归四明，山阴道士迎。

敕赐镜湖水，为君台沼荣。

人亡余故宅，空有荷花生。

念此杳如梦，凄然伤我情。

第一首以“金龟换酒”事为中心，追忆与贺知章的情谊。“四明有狂客，风流贺季真。”《宁波府志》：“四明山发自天台，屹峙于郡治之坤隅，上有二百八十峰，绵亘明、越、台三州之境，为三十六洞天之一。”《会稽记》亦载：“县南有四明山，高峰迭云，连岫蔽日。”贺知章家于此，故自号“四明狂客”。“风流”二字，本陆象先语，《旧唐书》卷一九〇引陆氏语云：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。”可见李白用“风流”二字，并非仅仅用以形容贺知章的言谈风姿，而且还带有无限的思念之情。始二句点明所忆之人，接下来回忆：“长安一相见，呼我谪仙人。”此二句所言之事已见诗序。“昔好杯中物，今为松下尘。”一言昔，一言今。“昔好杯中物”概括了贺知章一生的嗜好——酒。李白在写这两首诗之后，还有《重忆一首》诗云：“欲向江东去，定将谁举杯？稽山无贺老，却棹酒船回。”似乎李白与贺知章情谊的凝聚点就在于“酒”。而贺知章也的确是离不开酒的，前引杜甫《饮中八仙歌》也说明了这一点。“金龟换酒处，却忆泪沾巾。”“金龟换酒”，可以说是李白与贺知章交往中最难以忘怀的一幕。这里的“换酒处”与下句的“却忆”是倒装句，本应为：“却忆金龟换酒处”，但诗人为了强调“金龟换酒”事，以突出贺知章那豪爽的性格和对友情的倾心，方作如此安排。今日对酒，诗人难免会想起昔日“长安一相见”的情形，也更不会忘记“金龟换酒”那令人惬意的一幕；尤其是当诗人在今与昔的反复对比与追忆中，其中也不排斥诗人自身的遭际，不能不倍加思念这位曾有知遇之恩的亡友，不能不泪盈满巾。

第二首从贺知章归乡后着笔，进一步抒发诗人内心的怀念与悲凄之情。“狂客归四明，山阴道士迎。”贺知章是“请为道士还乡里”，故云“道士迎。二句虽同为遥忆，但前句实写，后句虚拟。“归”、“迎”二字概括了贺知章还乡的整个过程，容量极大。“敕赐镜湖水，为君台沼荣。”贺知章归乡时，皇帝曾下诏，将镜湖剡川一曲赐于他，作为放生池。“为君台沼荣”，即为这一片池塘增添了荣耀和光彩。以上四句平平道来，似无深意，但它却很自然地把读者带回到了当初长安送别的场面，更令人不禁想起李白当时赠行的两首诗：“久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，恩波应阻洞庭归。”（《送贺监归四明应制》）“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”（《送贺宾客归越》）完全是一种乐观的、恭贺的态度。对于贺知章来说，这种“辞荣禄”而“遂初衣”的结局，的确是功成身退、荣归乡里。而这正是李白所羡慕、所追求的。但诗人感情一转：“人亡余故宅，空有荷花生。”可以想象，如果贺知章还在世的话，此时二人的相聚，应该是怎样的情形。“荷花生”不仅点明了此行的季节，而且还带有无限的情韵，尤其是“空有”二字，更准确地传达出了诗人那深深的思念之情。睹物思人，对酒怀人，往事历历在目，然而“念此杳如梦，凄然伤我情”。如幻似梦般的往事，空余故宅的现实，不仅有睹物思人、对酒怀人之念，也更有萧条异代、物是人非之感，这一切，不能不令人落泪沾巾、凄然伤情。

这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法，随着镜头的一再转换，展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆，但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中，来加强感情的抒发。第二首前四句言昔，后四句言今，同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用，无疑加强了诗歌的艺术效果。

取于百度百科

李白 （701年~762年），汉族，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，与杜甫并称“大李杜”。

身长七尺有余（约1.83米）。生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市这种说法以郭沫若为代表）。

唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”

（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），《野史》上有若干关于这方面的记载。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。他的一生，绝大部分在漫游中度过。

五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在（今湖北省安陆市）。

他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。

他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。

天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。

此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

贺知章

回乡偶书

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

咏柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

李白：

军行

诗人：李白 朝代：唐

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

秋浦歌

其一[1]

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼⑴。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不？

遥传一掬泪，为我达扬州。

其二

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。

其三

秋浦锦驼鸟⑵，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

其四

两鬓入秋浦，一朝飒已衰⑶。

猿声催白发，长短尽成丝。

其五

秋浦多白猿，超腾若飞雪⑷。

牵引条上儿，饮弄水中月。

其六

愁作秋浦客，强看秋浦花。

山川如剡县，风日似长沙⑸。

其七

醉上山公马，寒歌甯戚牛⑹。

空吟白石烂，泪满黑貂裘⑺。

其八

秋浦千重岭，水车岭最奇⑻。

天倾欲堕石，水拂寄生枝⑼。

其九

江祖一片石，青天扫画屏⑽。

题诗留万古，绿字锦苔生⑾。

其十

千千石楠树，万万女贞林⑿。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

其十一

逻人横鸟道，江祖出鱼梁⒀。

水急客舟疾，山花拂面香。

其十二

水如一匹练⒁，此地即平天。

耐可乘明月⒂，看花上酒船。

其十三

渌水净素月，月明白鹭飞。

郎听采菱女，一道夜歌归。

其十四

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜⒃，歌曲动寒川。

其十五

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

其十六

秋浦田舍翁，采鱼水中宿⒄。

妻子张白鹇，结罝映深竹⒅。

其十七

桃陂一步地，了了语声闻⒆。

暗与山僧别，低头礼白云。